انما الصدقات مصروفة للفقراء . وقد زيدت « ما » على « إن » فصارت للتعيين .
* وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها :
الكلمتان : معطوفتان على « الفقراء » وتعربان مثلها وعلامة جر العاملين الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . عليها : جار ومجرور متعلق بالعاملين .
أي على تحصيلها .
* وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ :
معطوفة بالواو على « الفقراء » وتعرب مثلها . قلوب :
نائب فاعل مرفوع بالضمة لاسم المفعول
« الْمُؤَلَّفَةِ »
و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ :
الواو : عاطفة في الرقاب جار ومجرور أي وللصرف في فك رقاب الأرقاء والغارمين تعرب اعراب والعاملين .
* وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ :
تعرب اعراب
« فِي الرِّقابِ »
أي ومصروفة في سبيل اللّه . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
* وَابْنِ السَّبِيلِ :
معطوفة بالواو على
« فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
وتعرب إعرابها . ويجوز عطفه على
« لِلْفُقَراءِ »
ولكنه أقرب في عطفه على
« فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
لأنه قريب منه .
* فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ :
فريضة : مفعول مطلق منصوب بالفتحة لأنه في معنى المصدر بتقدير : فرض اللّه الصدقات فرضا وهو في معنى المصدر المؤكد . من اللّه . جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من
« فَرِيضَةً »
.
* وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة .