على السكون في محل نصب مفعول به . بها : جار ومجرور متعلق بيعذبهم .
و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيريد . التقدير يريد اللّه لتعذيبهم بها . وجملة « يعذبهم » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . ويجوز أن تكون اللام للصيرورة ومفعول
« يُرِيدُ »
محذوف اختصارا بتقدير : يريد اللّه أن يكثر نعمة عليهم بالمال والبنين .
* فِي الْحَياةِ الدُّنْيا :
جار ومجرور متعلق بيعذبهم . الدنيا : صفة - نعت - للحياة : مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن يكون الجار والمجرور في
« الْحَياةِ »
متعلقا بمحذوف بمعنى ليعذبهم بما فعلوه في أموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا .
* وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ :
وتزهق : معطوفة بالواو على « يعذب » وتعرب إعرابها .
أنفسهم : تعرب اعراب
« أَمْوالُهُمْ »
.
* وَهُمْ كافِرُونَ :
الواو : حالية والجملة بعدها في محل نصب حال . هم :
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كافرون : خبر
« هُمْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 56 ]
وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ( 56 )
* وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ :
الواو : استئنافية . يحلفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور متعلق بيحلفون .
* إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . لمنكم : اللام : مزحلقة للتوكيد . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » بمعنى : لمن جملة المسلمين .
* وَما هُمْ مِنْكُمْ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ
« هُمْ »
والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها .