[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 43 ]
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ ( 43 )
* عَفَا اللَّهُ عَنْكَ :
عفا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عنك : جار ومجرور متعلق بعفا وضمير المخاطب يعود على الرسول محمد ( ص ) .
* لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ :
بمعنى : مالك أذنت لهم في التخلف عن الخروج معك .
لم : اللام : حرف جر . و « ما » اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام . وسقطت ألف « ما » لأنها جرت بحرف جر . أذن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجار والمجرور
« لَهُمْ »
متعلق بأذن و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام .
* حَتَّى يَتَبَيَّنَ :
أي هلّا توقفت حتى يتضح . حتى : حرف غاية وجر بمعنى « إلى أن » يتبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه الفتحة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى وجملة
« يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا »
صلة « أن » المضمرة لا محل لها والجار والمجرور « حتى تبين » متعلق بأذنت .
* لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا :
جار ومجرور متعلق بيتبين . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل
« يَتَبَيَّنَ »
. صدقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة
« صَدَقُوا »
صلة الموصول .
* وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ :
وتعلم : معطوفة بالواو على
« يَتَبَيَّنَ »
وتعرب إعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الكاذبين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .