وعلامة الجر الكسرة و
« بِاللَّهِ »
متعلق بسيحلفون أو هو من جملة كلامهم والقول مراد في الوجهين : أي سيحلفون باللّه يقولوا .
* لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ :
الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو حرف شرط غير جازم . استطعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ومعمول الفعل محذوف تقديره : لو استطعنا الخروج لخرجنا :
اللام واقعة في جواب
« لَوْ »
والقسم و « خرجنا » تعرب إعراب
« اسْتَطَعْنا »
وجملة
« لَخَرَجْنا »
سّدت مسدّ جوابي القسم و
« لَوْ »
جميعا . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخرجوا .
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وكسروا و
« لَوْ »
لالتقاء الساكنين .
* يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ :
يهلكون : تعرب إعراب « يحلفون » وهي بدل منها . أي حال بمعنى « مهلكين » ويجوز أن تكون حالا من قوله
« لَخَرَجْنا »
وجيء به على لفظ الغائب لأنه مخبر عنهم . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* وَاللَّهُ يَعْلَمُ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي سبحانه . والجملة الفعلية
« يَعْلَمُ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . لكاذبون : اللام :
مزحلقة للتوكيد . كاذبون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . و « إنّ مع اسمها وخبرها » بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يعلم .