* ما لَكُمْ :
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر
« ما »
والميم علامة جمع الذكور .
* إِذا قِيلَ لَكُمُ :
إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لما دلّ عليه قوله من معنى القول كأنه قيل : ما تصنعون إذا قيل لكم . وهي أداة شرط غير جازمة . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
لكم : جار ومجرور متعلق بقيل والميم علامة جمع الذكور وجملة
« قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا »
في محل جر بالإضافة .
* انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
انفروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . في سبيل : جار ومجرور متعلق بانفروا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة الفعلية
« انْفِرُوا »
في محل رفع نائب فاعل .
* اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ :
الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب . أثاقلتم : اي تثاقلتم بمعنى « تباطأتم » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور . إلى الأرض : جار ومجرور متعلق باثاقلتم . وأصلها تثاقلتم أدغمت التاء في الثاء وأوصلت بالألف .
* أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا :
الهمزة : همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام .
رضيتم : تعرب إعراب
« اثَّاقَلْتُمْ »
. بالحياة : جار ومجرور متعلق برضيتم .
الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
* مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ :
جار ومجرور متعلق برضيتم والباء بمعنى « عوض » أو البدلية أي بدل الآخرة . فما : الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها .
متاع : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف .
* الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ :
الحياة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الدنيا :