المبتدأ مرفوع بالضمة . في الكفر : جار ومجرور متعلق بزيادة .
* يُضَلُّ بِهِ :
الجملة في محل نصب حال من
« النَّسِيءُ »
ويجوز أن تكون خبرا ثانيا له . يضلّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو على أن يكون
« الَّذِينَ »
مفعولا به . به : جار ومجرور متعلق بيضل . والوجه الآخر في اعراب الآية هو مجيء الفعل نائبا للمجهول فيكون الذين : نائبا للفاعل .
* الَّذِينَ كَفَرُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل وحذف المفعول وتقديره من يقبله . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً :
يحلّون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . عاما : تمييز منصوب بالفتحة . ويستعمل للزمان المتقادم ويجوز أن يعرب حالا منصوبا بالفتحة . ويحرمونه عاما :
معطوفة بالواو : على
« يُحِلُّونَهُ عاماً »
وتعرب إعرابها .
* لِيُواطِؤُا عِدَّةَ :
أي ليوافقوا . اللام : للتعليل حرف جر . يواطئوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عدة : مفعول به منصوب بالفتحة . و « أن » المضمرة وما تلاها في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بيحلون وجملة « يواطئوا » صلة « أن » المصدرية لا محل لها .
* ما حَرَّمَ اللَّهُ :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
حرم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
وجملة
« حَرَّمَ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
* فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ :
الفاء : عاطفة . يحلوا : تعرب إعراب « يواطئوا » ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . حرم اللّه :