* أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ :
مفعول به ثان منصوب بالفتحة . من دون : جار ومجرور متعلق بصفة لأربابا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ :
الواو : عاطفة . المسيح : مفعول به منصوب بالفتحة أي وجعلوا المسيح ابنا للّه . ابن : صفة - نعت - للمسيح ويجوز أن يكون بدلا منه منصوب بالفتحة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية .
* وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها .
أمروا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . ليعبدوا : اللام لام التعليل حرف جر . يعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه : حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » المضمرة وما تلاها :
بتأويل مصدر في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بأمروا . وجملة « يعبدوا » صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الإعراب .
* إِلهاً واحِداً :
إلها : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . واحدا : صفة أو توكيد لإلها منصوب مثلة بالفتحة .
* لا إِلهَ إِلَّا هُوَ :
الجملة : في محل نصب صفة ثانية لإلها . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم
« لا »
مبني على الفتح في محل نصب . إلّا :
أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع
« لا إِلهَ »
لأن موضع
« لا »
وما عملت فيه بالابتداء ولو كان موضوع المستثنى نصبا لكان إلّا إياه . وخبر
« لا »
محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود .
* سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ :
الجملة : في محل نصب صفة ثالثة لإلها .
سبحانه : بمعنى : تنزّه وتقدس عن الاشراك به واستعباد له . سبحانه :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أسبّح وهو مضاف والهاء : ضمير متصل