ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة .
« تَخْشَوْنَ كَسادَها »
في محل رفع صفة لتجارة .
* وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها :
معطوفة بالواو : على
« تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ »
وتعرب اعرابها و « ها » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* أَحَبَّ إِلَيْكُمْ :
خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة . ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على صيغة « أفعل » « التفضيل » . إليكم : جار ومجرور متعلق بأحب والميم للجمع .
* مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بأحب . ورسوله : الواو : عاطفة . رسول معطوف على لفظ الجلالة .
مجرور بمن أيضا وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . الواو : عاطفة . جهاد : تعرب اعراب « رسول » أي ومن جهاد . في سبيله : جار ومجرور متعلق بجهاد . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* فَتَرَبَّصُوا :
الفاء رابطة لجواب الشرط . تربّصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . والمعنى فانتظروا .
* حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ :
حتى حرف غاية وجر . بمعنى « إلى أن » يأتي :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . بأمره : جار ومجرور متعلق بيأتي . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتربصوا وجملة .
« يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ »
صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الإعراب .
* وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة :
مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يهدي : فعل مضارع