- نعت - للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية
« لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ »
في محل رفع خبر المبتدأ « لفظ الجلالة » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 20 ]
الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 20 )
* الَّذِينَ آمَنُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
أي آمنوا باللّه : صلة الموصول لا محل لها .
* وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا :
الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على
« آمَنُوا »
وتعربان إعرابها بمعنى : هاجروا هربا بدينهم من أوطانهم .
* فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بجاهدوا .
اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . بأموال : جار ومجرور متعلق بجاهدوا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وأنفسهم : معطوفة بالواو : على « أموالهم » وتعرب إعرابها .
* أَعْظَمُ دَرَجَةً :
أعظم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة .
درجة : تمييز منصوب بالفتحة . والجملة الاسمية « هم أعظم درجة » في محل رفع خبر
« الَّذِينَ »
أي أعظم درجة عند اللّه من أهل السقاية والعمارة عندكم .
* عِنْدَ اللَّهِ :
ظرف مكان متعلق بدرجة منصوب على الظرفية بالفتحة . وهو مضاف . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ :
الواو : عاطفة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع معطوف على
« الَّذِينَ »
والكاف للخطاب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرك آخره بالضم لاشباع الميم في محل رفع