بالفتحة . الحاج : مضاف اليه مجرور بالكسرة وعمارة المسجد معطوفة بالواو على
« سِقايَةَ الْحاجِّ »
وتعرب إعرابها والتقدير : أهل سقاية الحاج وأهل عمارة المسجد وقد حذف المضاف الذي لا بد منه لأن كلمتي : السقاية والعمارة مصدران من سقى وعمر .
* الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ :
الحرام : صفة - نعت - للمسجد مجرورة أيضا وعلامة الجر الكسرة . كمن : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان لجعلتم يفيد التشبيه . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة بتقدير كإيمان من . آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة
« آمَنَ »
صلة الموصول .
* بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . واليوم :
معطوف بالواو : على لفظ الجلالة ويعرب اعرابه بتقدير وباليوم . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله .
* وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
معطوفة بالواو : على
« آمَنَ »
وتعرب إعرابها . في سبيل : جار ومجرور متعلق بجاهد . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ :
لا : نافية لا عمل لها . يستوون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة جواب للاستفهام
« أَ جَعَلْتُمْ »
أي كلا لا تستوي السقاية والعمارة أو إنكار أن تكون المساواة بين المشركين والمؤمنين . عند : ظرف مكان متعلق بيستوون منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَاللَّهُ لا يَهْدِي :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
* الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ :
القوم : مفعول به منصوب بالفتحة . الظالمين : صفة