علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم مؤمنين فاللّه أحق أن تخشوه .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 14 ]
قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( 14 )
* قاتِلُوهُمْ :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* يُعَذِّبْهُمُ :
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - وعلامة جزمه سكون آخره . و « هم » : ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به .
* اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ :
لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بأيدي : جار ومجرور متعلق بيعذبهم والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ :
الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على
« يُعَذِّبْهُمُ »
وتعربان إعرابها وفاعلهما : ضمير مستتر فيهما جوازا تقديره هو . وعلامة جزم « يخز » حذف آخره - حرف العلة - .
* عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ :
جار ومجرور متعلق بينصركم و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . ويشق : معطوفة بالواو على « يعذب » « وتعرب اعراب » يخز » .
* صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ :
صدور : مفعول به منصوب بالفتحة . قوم :
مضاف اليه مجرور بالكسرة . مؤمنين صفة - نعت - لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .