موضع : ضميرهم . أئمة : مفعول به منصوب بالفتحة . الكفر : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
* إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « إن » . أيمان : اسم
« لا »
مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر
« لا »
المحذوف وجوبا وجملة
« لا
مع اسمها وخبرها » في محل رفع خبر « إن » .
* لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ :
الجملة : متعلقة بقوله : فقاتلوا أئمة الكفر . أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببا في انتهائهم أو رجوعهم عما هم عليه . لعلّ :
حرف مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » . ينتهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« يَنْتَهُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ]
أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 13 )
* أَ لا تُقاتِلُونَ :
ألا : هنا بمعنى « هلّا » وهي حرف تحضيض وهو طلب أمر بشدة عند دخولها على فعل مضارع أو دخلت الهمزة على
« لا تُقاتِلُونَ »
تقريرا بانتفاء الحاجة إلى القتال ومعناه الحضّ عليها على سبيل المبالغة . تقاتلون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ :
قوما : مفعول به منصوب بالفتحة . نكثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أيمان : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » :
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة
« نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ »