* وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ :
الواو : اعتراضية . نفصّل فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة
« وَنُفَصِّلُ الْآياتِ »
اعتراضية لا محل لها . لقوم : جار ومجرور متعلق بنفصل .
* يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة
« يَعْلَمُونَ »
في محل جر صفة لقوم . والفعل « يعلم » هنا لازم بمعنى : حصلت لهم حقيقة العلم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 12 ]
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( 12 )
* وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ :
معطوفة بالواو : على « إن تابوا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . أيمان : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » :
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع يمين أي القسم .
* مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بنكثوا . عهد : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ :
وطعنوا : معطوفة بالواو : على
« نَكَثُوا »
وتعرب إعرابها . في دينكم : جار ومجرور متعلق بطعنوا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
* فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ :
الفاء رابطة لجواب الشرط والجملة بعدها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والتقدير : فقاتلوهم فوضع أئمة الكفر أي قادة الكفر