* وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ :
الواو : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . المعتدون :
خبر
« هُمُ »
مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية
« هُمُ الْمُعْتَدُونَ »
في محل رفع خبر
« أُولئِكَ »
ويجوز أن تكون .
« هُمُ »
: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل لها .
و
« الْمُعْتَدُونَ »
خبر أولئك بمعنى : فهم المعتدون لأن أسماء الإشارة تقرب من الضمائر .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 11 ]
فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 11 )
* فَإِنْ تابُوا :
الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بأن .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* وَأَقامُوا الصَّلاةَ :
وأقاموا : معطوفة بالواو : على
« تابُوا »
وتعرب إعرابها الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .
* وَآتَوُا الزَّكاةَ :
معطوفة بالواو : على
« أَقامُوا الصَّلاةَ »
وتعرب إعرابها والفعل « آتى » مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .
* فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ :
الفاء رابطة لجواب الشرط . إخوان : خبر مبتدأ محذوف بتقدير : فهم إخوانكم مرفوع بالضمة . وبمعنى : صاروا اخوانكم .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . في الدين : جار ومجرور متعلق باخوانكم . وجملة « فهم اخوانكم في الدين » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .