فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق باستقاموا والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « ما استقاموا لكم » في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم أي فهم ما استقاموا .
* فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ :
الفاء : زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول
« الَّذِينَ »
بمعنى « من » الشرطية . استقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لهم : جار ومجرور متعلق باستقيموا . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام .
* إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ :
انّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . يحب : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية
« يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
. المتقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 8 ]
كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ ( 8 )
* كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ :
كيف : تكرار لكيف الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وهي لاستبعاد ثبات المشركين على العهد أي كيف يكون لهم عهد وحذفت الجملة « يكون » مع اسمها وخبرها لكونها معلومة . وإن : الواو : حالية أي وحالهم أنهم إن يظفروا بكم و
« إِنْ »
حرف شرط جازم . يظهروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بمعنى « يظفروا » . عليكم : جار ومجرور متعلق بيظهروا والميم علامة جمع الذكور وجملة « أنهم وما تلاها » في محل نصب حال .