رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . من المشركين . جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول
« الَّذِينَ »
ومن : بيانية وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة
« عاهَدْتُمْ »
صلة الموصول لا محل لها .
* ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً :
ثم : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
ينقصوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . شيئا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . لأن « ينقص » تعّدّى لمفعوليه .
* وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً :
ولم يظاهروا : معطوفة بالواو على « لم ينقصوا » وتعرب إعرابها . عليكم : جار ومجرور متعلق بيظاهروا والميم علامة جمع الذكور . أحدا : مفعول به منصوب بالفتح بمعنى لم يعينوا عليكم أحدا .
* فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ :
الفاء : استئنافية . أتموّا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إليهم : جار ومجرور متعلق بأتموا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى . عهد : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* إِلى مُدَّتِهِمْ :
جار ومجرور متعلق بأتموا أو بحال محذوفة من
« عَهْدَهُمْ »
و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
* إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . يحبّ : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود إلى اللّه سبحانه . المتقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية
« يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.