* فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ :
الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره . وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر
« يَكُنْ »
مقدم . مائة : اسمها مؤخر مرفوع بالضمة . صابرة : صفة - نعت - لمائة مرفوعة مثلها .
* يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ :
الجملة : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .
يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و
« مِائَتَيْنِ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
* وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ :
معطوفة بالواو : على ما قبلها وتعرب إعرابها .
* بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ :
جار ومجرور متعلق بيغلبوا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . واللّه : الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
* مَعَ الصَّابِرِينَ :
مع : ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف .
الصابرين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 67 ]
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 67 )
* ما كانَ لِنَبِيٍّ :
ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض تام بمعنى « صح أو استقام أو انبغى » . لنبي : جار ومجرور متعلق بكان .
* أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى :
أن : حرف مصدري ناصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . له : جار ومجرور متعلق