[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 65 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ( 65 )
* يا أَيُّهَا النَّبِيُّ :
أعربت في الآية الكريمة السابقة .
* حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ :
حرّض : فعل أمر مبني على السكون حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . على القتال : جار ومجرور متعلق بحرّض بمعنى : حثهم .
* إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ :
الآية فيها أمر على صورة شرط . إن : حرف شرط جازم . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو : لالتقاء الساكنين . منك : جار ومجرور متعلق بخبر
« يَكُنْ »
مقدم والميم علامة جمع الذكور . عشرون : اسم :
« يَكُنْ »
مؤخر من ألفاظ العقود مرفوع بالواو :
لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صابرون :
صفة - نعت - لعشرون مرفوعة مثلها بالواو : يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مائتين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة
« يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ »
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب .
* وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً :
معطوفة بالواو : على ما قبلها وتعرب اعرابها و
« مِائَةٌ »
مرفوعة بالضمة المنونة و
« أَلْفاً »
منصوب بالفتحة .
المنونة لأنهما نكرتان .