الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » يذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتذكرون .
أدغمت التاء بالذال فشدد الذال . وجملة
« يَذَّكَّرُونَ »
في محل رفع خبر « لعل » وحذف المفعول اختصارا أي لعلهم يتذكرون وعيدك .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 58 ]
وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ ( 58 )
* وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ :
معطوفة بالواو : على « إمّا تثقفن في الحرب فشرّد بهم » الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . خيانة : مفعول به منصوب بالفتحة .
* عَلى سَواءٍ :
جار ومجرور متعلق بحال من النابذ والمنبوذ إليهم معا . بمعنى حاصلين على استواء في العلم أو العداوة .
* إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . لا : نافية لا عمل لها .
يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الخائنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وجملة
« لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 59 ]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ ( 59 )
* وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا :
الواو : استئنافية . لا نافية لا عمل لها ، ويجوز أن تكون ناهية . يحسبن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول .