والألف فارقة . ظالمين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجملة الفعلية
« كانُوا ظالِمِينَ »
في محل رفع خبر
« كُلٌّ »
.
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 55 ]
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 55 )
* إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . شر : اسم
« إِنَّ »
منصوب بالفتحة الدوابّ : مضاف إليه مجرور بالكسرة والمراد بالدوابّ هنا الناس . أي انّ شر الناس . والمراد بهم هنا الكفرة تحقيرا لهم .
* عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ :
عند ظرف مكان منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . الذين : اسم موصول في محل رفع خبر
« إِنَّ »
* كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : صلة الموصول لا محل لها .
* فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ :
الفاء : تعليلية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« لا يُؤْمِنُونَ »
في محل رفع خبر « هم » .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 56 ]
الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ ( 56 )
* الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ :
الجملة : بدل من جملة
« الَّذِينَ كَفَرُوا »
في الآية الكريمة السابقة . الذين : أعربت . عاهد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . منهم : جار ومجرور متعلق بعاهدت و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن وجملة
« عاهَدْتَ مِنْهُمْ »
صلة الموصول لا محل لها .