تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 219

مساهمون:

ص٢١٩

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 52 ]

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 52 )
* كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ :
الكاف : اسم مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف بتقدير : دأب هؤلاء مثل دأب وهو مضاف . دأب : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . آل : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف أيضا . فرعون : مضاف اليه مجرور بالفتحة . بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .
* وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور وهو آل فرعون . من قبل : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير : والذين استقروا من قبلهم و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* كَفَرُوا بِآياتِ :
الجملة : تفسيرية للقول « دأب آل فرعون » لا محل لها . وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكفروا .
* اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ :
لفظ الجلالة اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة فاخذهم : الفاء : سببية . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » : ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم حركت الميم بالضم للاشباع .
* اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ :
لفظ الجلالة اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بذنوب : جار ومجرور متعلق بأخذهم و « هم » : ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة أي بسبب ذنوبهم .
* إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . قوي : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة . شديد : خبر ثان لها . العقاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .