متعلق بينفقون . وجملة « يصدوا عن سبيل الله » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الإعراب .
* فَسَيُنْفِقُونَها :
الفاء : استئنافية . ينفقون : تعرب إعراب
« يُنْفِقُونَ »
. و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والسين حرف استقبال
* ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً :
ثم : عاطفة . تكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بمعنى تكون عاقبة اتفاقها . عليهم : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من حسرة . حسرة : خبر
« تَكُونُ »
منصوب بالفتحة . .
* ثُمَّ يُغْلَبُونَ :
ثم : عاطفة . يغلبون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
* وَالَّذِينَ كَفَرُوا :
الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : سبق اعرابها .
* إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ :
إلى حرف جر . جهنم : اسم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . يحشرون : تعرب إعراب
« يُغْلَبُونَ »
. والجملة الفعلية
« يُحْشَرُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ و
« إِلى جَهَنَّمَ »
متعلق بيحشرون .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 37 ]
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 37 )
* لِيَمِيزَ اللَّهُ :
اللام : للتعليل وهي حرف جر . يميز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام . وجملة « يميز الله » صلة « أن » المصدرية لا محل لها .
* الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ :
مفعول به منصوب بالفتحة . من الطيب : جار