* ائْتِنا :
معطوفة على « أمطر » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة - و « نا » ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
* بِعَذابٍ أَلِيمٍ :
الباء : حرف جر زائد . عذاب : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به ثان . أليم : صفة لعذاب وتعرب إعرابه .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 33 ]
وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 33 )
* وَما كانَ اللَّهُ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللّه : اسم
« كانَ »
مرفوع للتعظيم بالضمة .
* لِيُعَذِّبَهُمْ :
اللام : لام الجحود « النفي » لتأكيد النفي . يعذب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا :
تقديره : هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . و « أن » المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان التقدير « وما كان اللّه مريدا عذابهم » وجملة » يعذبهم » صلة » أن » المصدرية المضمرة لا محل لها أي وما كان اللّه ليعذبهم عذاب إفناء وأنت فيهم . ويرى الكوفيون انّ اللام للتعليل تنصب الفعل بنفسها .
* وَأَنْتَ فِيهِمْ :
الواو : حالية . أنت : ضمير رفع مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . فيهم : في حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . والجملة الاسمية
« أَنْتَ فِيهِمْ »
في محل نصب حال .
* وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ :
معطوفة بالواو على
« ما كانَ اللَّهُ »
وتعرب اعرابها .
معذب : خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة و « هم » ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ :
الواو : حالية . وهم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يستغفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون