جمع الذكور . وأيدكم : معطوفة بالواو على « آواكم » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . بنصره : جار ومجرور متعلق بأيدكم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
* وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ :
ورزقكم معطوفة بالواو : على « آواكم » وتعرب إعراب
« أَيَّدَكُمْ »
. من الطيبات : جار ومجرور متعلق برزقكم .
* لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ :
لعلّ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل . و
« تَشْكُرُونَ »
تعرب اعراب
« تَخافُونَ »
والجملة : في محل رفع خبر « لعل » أي تشكرون النعم .
فحذف المفعول اختصارا .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 27 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 27 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من أيّ و « ها » زائدة للتنبيه . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ :
لا : ناهية جازمة . تخونوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والرسول :
معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة .
* وَتَخُونُوا :
معطوفة بالواو على
« لا تَخُونُوا »
وتعرب إعرابها . أي إنّ جزمها داخل في حكم النهي . ويجوز أن تكون منصوبة بأن مضمرة .
* أَماناتِكُمْ :
مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .