عنكم : جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ولن تنفعكم . والميم علامة الجمع .
* فِئَتُكُمْ شَيْئاً :
فئة : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة أو صفة نائبة عن المصدر . التقدير : غنى .
* وَلَوْ كَثُرَتْ :
الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم بمعنى وإن كثرت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو تكون الواو حالية و
« لَوْ »
مصدرية و
« لَوْ »
وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف مقدر أي مع كثرتها . والجار والمجرور في محل نصب حال .
* وَأَنَّ اللَّهَ :
الواو عاطفة . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بتقدير لأنّ .
اللّه : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة .
* مَعَ الْمُؤْمِنِينَ :
مع : ظرف مكان متعلق بخبر
« إِنْ »
وهو مضاف . المؤمنين :
مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وأنّ مع اسمها وخبرها في محل جر باللام المقدرة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 20 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ( 20 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ :
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .