أَنِّي مَعَكُمْ :
أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » . مع : ظرف مكان متعلق بخبر « أن » الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . و « أن » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به بالفعل
« يُوحِي »
أو في محل محل جر بحرف جر مقدر أي بأني معكم . أي أنّ المصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض .
* فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا :
الفاء استئنافية . ثبتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول .
* سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ :
الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لفعل مقدر بتقدير قولوا لهم . قولي : سألقي . . أو هي جواب لسؤال كأنهم قالوا : كيف نثبتهم ؟ فقيل قولوا لهم سألقي . ويجوز أن تكون الجملة تفسيرا لقوله : انى معكم فثبتوا . سألقي : السين : حرف استقبال للقريب . ألقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . في قلوب : جار ومجرور متعلق بألقي . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . كفروا :
تعرب إعراب
« آمَنُوا »
. الرعب : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ :
الفاء : استئنافية . اضربوا : تعرب إعراب « ثبتوا » فوق : ظرف مكان متعلق باضربوا منصوب بالفتحة على الظرفية وهو مضاف . الأعناق : مضاف اليه مجرور بالكسرة ، بمعنى : اضربوا أعالي الأعناق أو يكون
« فَوْقَ
بمعنى « الرؤوس » لأنها فوق الأعناق وعلى هذا المعنى يكون الظرف
« فَوْقَ »
متعلقا بصفة محذوفة التقدير : الرؤوس الكائنة فوق الأعناق .