* وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها النصر : مبتدأ مرفوع بالضمة . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز : خبرها مرفوع بالضمة . حكيم : خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 11 ]
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 )
* إِذْ يُغَشِّيكُمُ :
الجملة : بدل من قوله : إذ يعدكم « بدل ثان » الواردة في الآية الكريمة السابعة . ويجوز أن تكون في محل نصب بالنصر أو بما جعله اللّه .
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
* النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ :
النعاس : مفعول به منصوب بالفتحة . أمنة :
مفعول له لأجله منصوب بالفتحة . منه : جار ومجرور متعلق بصفة لأمنة .
أي حاصله لكم والمعنى : أمنا أي لأمنكم . ويجوز أن تكون أمنة مفعولا مطلقا بمعنى الايمان . أي ينعسكم إيمانا منه أو على يغشيكم النعاس فتنعسون أمنا .
* وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً :
معطوفة بالواو على
« إِذْ يَعِدُكُمُ »
الواردة في الآية الكريمة السابعة وتعرب إعرابها . عليكم : جار ومجرور متعلق بينزل . من السماء : جار ومجرور متعلق بينزل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من ماء . ماء : مفعول به منصوب بالفتحة .
* لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ :
اللام : للتعليل حرف جر . يطهر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول