متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . سميع : خبرها مرفوع بالضمة عليم : صفة - نعت - لسميع ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لإنّ مرفوعا بالضمة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 201 ]
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 )
* إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . اتقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . والواو . ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذف مفعول
« اتَّقَوْا »
اختصارا . أي اتقوا المعصية والجملة من فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ :
إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازم . مس : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . طائف : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة
« مَسَّهُمْ طائِفٌ »
في محل جر بالإضافة .
* مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا :
جار ومجرور متعلق بصفة من
« طائِفٌ »
أي من وسوسة الشيطان فحذف المضاف وحل المضاف اليه . تذكروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية
« تَذَكَّرُوا »
جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء : استئنافية . إذا : حرف فجاءة « فجائية » لا محل ولا عمل لها .
وحذف مفعول
« تَذَكَّرُوا »
اختصارا أي تذكروا أوامر اللّه .
* هُمْ مُبْصِرُونَ :
ضمير رفع مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . مبصرون :
خبر
« هُمْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . وجملة
« هُمْ مُبْصِرُونَ »
استئنافية لا محل لها من الإعراب .