بالضمة المنونة . يمشون : فعل مضارع مرفوع بثبوت . النون والواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور متعلق بيمشون وجملة
« يَمْشُونَ بِها »
في محل رفع صفة - نعت - لأرجل .
* أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها :
الجمل معطوفة بحرف العطف
« أَمْ »
وتسمى المنقطعة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام غير حقيقي والعطف على جملة
« أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها »
وتعرب إعرابها . و
« أَيْدٍ »
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم نكرة منقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر والجار والمجرور
« بِها »
متعلق بيبطشون ويبصرون ويسمعون .
* قُلِ :
فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أي قل لهم يا محمد .
* ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ :
ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . شركاء : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
* ثُمَّ كِيدُونِ :
ثم : عاطفة . كيدوا : معطوفة على
« ادْعُوا »
وتعرب إعرابها .
النون : نون الوقاية . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها .
* فَلا تُنْظِرُونِ :
الفاء : استئنافية . لا : ناهية جازمة . تنظرون : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والنون الثانية : نون الوقاية والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . والفعل « أنظر » الرباعي بمعنى : أمهل والمعنى : استعينوا بهم في عدواني ثم كيدون جميعا أنتم وشركاؤهم فلا تمهلوني فأنا لا أبالي بكم .