علامة جمع الذكور . وقوله سبحانه : عباد أمثالكم : استهزاء وسخرية من المشركين .
* فَادْعُوهُمْ :
الفاء : استئنافية أو واقعة في جواب
« إِنْ تَدْعُوهُمْ »
ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ :
الفاء : واقعة في جواب شرط جازم متقدم عليه .
اللام : لام الأمر الجازمة . يستجيبوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه : حذف النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق بيستجيبوا والميم علامة جمع الذكور . والتقدير : فادعوهم ليتبعوكم فليستجيبوا لكم .
* إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ :
ان : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . صادقين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين بأنهم آلهة فليستجيبوا لكم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 195 ]
أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ ( 195 )
* أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها :
الهمزة همزة استفهام انكاري يفيد النفي لا محل لها . لهم : اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . أرجل : مبتدأ مؤخر مرفوع