* سَواءٌ عَلَيْكُمْ :
سواء : خبر مقدم مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق بسواء والميم علامة جمع الذكور .
* أَ دَعَوْتُمُوهُمْ :
الهمزة همزة التسوية . دعوتموهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . والجملة : في محل رفع بتأويل مصدر مبتدأ مؤخر . التقدير : دعاؤكم .
* أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ :
حرف عطف . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صامتون : خبر
« أَنْتُمْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد بمعنى : أم صممتم عن دعائهم والجملة الاسمية
« أَنْتُمْ صامِتُونَ »
في محل رفع معطوفة على المصدر المؤول من الجملة الأولى بتقدير : دعاؤكم « وعظكم » أم صمتكم سواء عليهم لأنهم لاهون .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 194 ]
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 194 )
* إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية
« تَدْعُونَ »
صلة الموصول . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : تدعونهم .
* مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من
« الَّذِينَ »
. اللّه :
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عباد : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة .
* أَمْثالُكُمْ :
أمثال : صفة لعباد ويجوز أن تكون بدلا منها مرفوعة مثلها بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم