أي فيما آتى أولادهما وقد حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وقد دل على ذلك قوله : فتعالى اللّه عما يشركون حيث جمع الضمير . وآدم وحواء بريئان من الشرك .
* فَتَعالَى اللَّهُ :
الفاء : استئنافية . تعالى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* عَمَّا يُشْرِكُونَ :
عما : مركبة من « عن » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتعالى .
يشركون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يُشْرِكُونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 191 ]
أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 )
* أَ يُشْرِكُونَ :
الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام . يشركون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : نافية لا عمل لها . يخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة الفعلية
« لا يَخْلُقُ شَيْئاً »
صلة الموصول لا محل لها . أي أيشركون مع اللّه ما لا يستطيع ان يخلق شيئا .
* وَهُمْ يُخْلَقُونَ :
الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . يخلقون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والجملة الفعلية
« يُخْلَقُونَ »
في محل رفع خبر
« هُمْ »
والجملة الاسمية
« وَهُمْ يُخْلَقُونَ »
في محل نصب حال .