[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 189 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 )
* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ :
هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر
« هُوَ »
خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة
« خَلَقَكُمْ »
صلة الموصول لا محل لها .
* مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ :
جار ومجرور متعلق بخلقكم . واحدة : صفة لنفس مجرورة مثلها والمعنى : من آدم .
* وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها :
وجعل منها معطوفة على خلق من نفس وتعرب إعرابها . زوج : مفعول به منصوب بالفتحة أي من جنسها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* لِيَسْكُنَ إِلَيْها :
اللام للتعليل وهي حرف جر . يسكن : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
إليها : جار ومجرور متعلق بيسكن و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بفعل
« جَعَلَ »
وجملة « يسكن إليها » صلة أن المصدرية لا محل لها . وقد ذكر الفعل « يسكن » بعد ما أنث في قوله
« واحِدَةٍ »
منها زوجها ذهابا إلى معنى النفس ليبين أنّ المراد بها آدم فكان التذكير أحسن طبقا للمعنى .
* فَلَمَّا تَغَشَّاها :
الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب .