الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بمعنى : إلا إن شاء اللّه شيئا من ذلك .
* وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ :
الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك و « التاء » ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » أعلم تعرب إعراب
« أَمْلِكُ »
. الغيب : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة
« أَعْلَمُ الْغَيْبَ »
في محل نصب خبر كان .
* لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ :
اللام : واقعة في جواب
« لَوْ »
استكثر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . من الخير : جار ومجرور متعلق باستكثرت والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها .
* وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ :
الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . مسّ :
فعل ماض مبني على الفتح . النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . السوء : فاعل مرفوع بالضمة .
* إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ :
إن : مهملة نافية بمعنى
« ما »
. أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها .
نذير : خبر
« أَنَا »
مرفوع بالضمة . وبشير : معطوفة بالواو على
« نَذِيرٌ »
مرفوعة مثلها بالضمة .
* لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ :
جار ومجرور متعلق بالنذير والبشير جميعا . ويجوز أن يتعلق بالبشير وحده ويكون المتعلق بالنذير محذوفا بتقدير : إلّا نذير للكافرين وبشير لقوم يؤمنون . والنذير : ضد « البشير » يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يُؤْمِنُونَ »
في محل جر صفة لقوم .