صفة للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
صلة الموصول .
* فَاقْصُصِ الْقَصَصَ :
الفاء : استئنافية . أقصص : فعل أمر مبني على السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . القصص : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز أن تكون
« مَثَلُ »
خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . وجملة » هو مثل القوم » في محل رفع خبر ذلك .
* لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ :
لعلّ : حرف مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » يتفكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة
« يَتَفَكَّرُونَ »
في محل رفع خبر لعلّ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]
ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 )
* ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ :
ساء : فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنها تعني « بئس » . مثلا : تمييز منصوب بالفتحة . القوم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
وفاعل
« ساءَ »
محذوف تقديره هو . أي ساء مثل . والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم .
* الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا :
الذين : اسم موصول مبني على الفنح في محل رفع صفة - نعت - للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات :
جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
صلة الموصول .
* وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ :
الواو : عاطفة . أنفس : مفعول به منصوب