فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
اثنتي عشرة : عدد مركّب مبني على فتح الجزءين في محل نصب حال . والجزء الأول من هذا العدد معرب منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة و
« عَشْرَةَ »
في محل جر بالإضافة .
* أَسْباطاً أُمَماً :
أسباطا : تمييز منصوب بالفتحة وقد أنث العدد المركب لأن المعدود
« أَسْباطاً »
يعني قبيلة . وكل قبيلة أسباط لا سبط فوضع « أسباط » موضع قبيلة . أمما . بدل من
« اثْنَتَيْ عَشْرَةَ »
منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وقطعناهم أمما أو صفة - نعت - لها والأسباط : أولاد الأولاد
* وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى :
الواو : عاطفة . أوحينا : تعرب إعراب « قطعنا » .
إلى موسى : جار ومجرور متعلق بأوحينا وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .
* إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ :
إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون متعلق بأوحينا وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين . استسقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . قوم : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وجملة
« اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف
« إِذِ »
.
* أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ :
أن : حرف مصدري وكسرت نونه لالتقاء الساكنين . اضرب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بعصاك : جار ومجرور متعلق باضرب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . الحجر : مفعول به منصوب بالفتحة وأن المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بالفعل « أوحى » وجملة
« اضْرِبْ »
صلة
« أَنِ »
لا محل لها من الإعراب .