على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذ : اسم مبني علي السكون في محل نصب مفعول به وهو هنا اسم وليس ظرفا بمعنى : اذكروا وقت استخلافكم . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . خلفاء : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » وجملة
« جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ »
في محل جر مضاف إليه .
* مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ :
جار ومجرور متعلق بجعلكم أو بصفة لخلفاء . قوم :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . نوح : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة .
* وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً :
معطوفة بالواو على
« جَعَلَكُمْ »
وتعرب إعرابها . في الخلق : جار ومجرور متعلق بحال من التمييز . بصطة :
تمييز منصوب بالفتحة و
« بَصْطَةً »
بمعنى فضيلة .
* فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ :
الفاء : استئنافية . اذكروا : أعربت . آلاء : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ :
لعلّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تفلحون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة
« تُفْلِحُونَ »
في محل رفع خبر لعلّ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 70 ]
قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 70 )
* قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ :
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أجئتنا : الهمزة : همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام . جئت : فعل ماض