بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا :
جار ومجرور متعلق بتهلك . ما : مصدرية مبنية على السكون لا محل لها . وقد اختلف فيها . مذهب سيبويه إلى أنها حرف بمنزلة « أن » المصدرية ، وذهب الأخفش وابن السراج إلى أنها اسم بمنزلة « الذي » واقع على ما لا يعقل وهو الحدث . فعل : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله السفهاء مرفوع بالضمة . منا : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من السفهاء و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق « بتهلك » .
وجملة
« فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا »
صلة « ما » لا محل لها .
* إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ :
إن : بمعنى « ما » النافية لا عمل لها . هي : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ الّا : أداة حصر لا عمل لها فتنة : خبر
« هِيَ »
مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . و
« فِتْنَتُكَ »
امتحانك .
* تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ :
الجملة : في محل نصب حال . تضل : تعرب اعراب « تهلك » . بها : جار ومجرور متعلق بتضل . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تشاء : تعرب إعراب « تهلك » وجملة
« تَشاءُ »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ :
معطوفة بالواو على « تضلّ من تشاء » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل
« تَهْدِي »
الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وحذف مفعول
« تَشاءُ »
اختصارا لأنه معلوم من السياق .
* أَنْتَ وَلِيُّنا :
أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
ولّي : خبر
« أَنْتَ »
مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا :
الفاء : استئنافية . اغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .