* إِلَّا أَنْ آمَنَّا :
إلّا : أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدري . آمنّا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . و
« أَنْ »
وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة
« آمَنَّا »
صلة
« أَنْ » .
* بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنّا . وما : الواو :
عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على لفظ الجلالة . أنزل : صلة الموصول لا محل لها : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إلينا : جار ومجرور متعلق بانزل وجملة هل تنقمون في محل نصب مفعول به .
* وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ :
وما أنزل : سبق إعرابها . من : حرف جر قبل : اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور
« مِنْ قَبْلُ »
متعلق بأنزل .
* وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ :
الواو : عاطفة . ان : حرف نصب وتوكيد أكثركم : اسمها منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور . فاسقون : خبر
« أَنْ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجملة : معطوفة على
« أَنْ آمَنَّا »
ويجوز أن تكون معطوفة على المجرور أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان باللّه وبما أنزل وبأنّ أكثركم فاسقون . ويجوز أن تكون الواو بمعنى « مع » أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان مع أنّ أكثركم فاسقون .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ]
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 )
* قُلْ هَلْ :
قل : فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا