في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة صلة الموصول . و
« مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا »
متعلقة بحال محذوفة من
« الَّذِينَ اتَّخَذُوا »
لأن
« مِنَ »
بيانية .
* مِنْ قَبْلِكُمْ :
جار ومجرور . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من
« الَّذِينَ »
أوتوا الكتاب . ويجوز أن يكون بدلا منها .
* وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ :
معطوفة بالواو على
« الَّذِينَ اتَّخَذُوا »
منصوب بالفتحة .
أولياء : مفعول به ثان للفعل
« لا تَتَّخِذُوا »
منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعلاء » .
* وَاتَّقُوا اللَّهَ :
الواو : استئنافية . اتقوا . فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
* إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء :
ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور و
« مُؤْمِنِينَ »
خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه وتقديره : إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللّه .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 58 ]
وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ( 58 )
* وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ :
الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . ناديتم : في محل جر مضاف اليه . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . إلى الصلاة : جار ومجرور متعلق بناديتم .