* فِيهِ هُدىً وَنُورٌ :
الجملة : في محل نصب حال . فيه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ونور : معطوفة بالواو على
« هُدىً »
مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة .
* وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ :
ومصدقا : معطوفة بالواو على محل
« فِيهِ هُدىً »
ومحله النصب لأنه حال . لما بين يديه : سبق إعرابها . ويجوز عطف
« مُصَدِّقاً »
على
« مُصَدِّقاً »
الأولى حسب المعنى .
* مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً :
سبق اعرابها . الواو : عاطفة . هدى وموعظة : أي ارشادا واتعاظا وهما منصوبان لأنهما في موضع الحال كقوله مصدقا . ويجوز أن يكونا مفعولين لأجلهما بتقدير أو كقوله وليحكم كأنه أريد به : وللهدى والموعظة آتيناه الإنجيل .
* لِلْمُتَّقِينَ :
جار ومجرور متعلق بهدى أو بموعظة أو بصفة محذوفة منهما وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 47 ]
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 47 )
* وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ :
الواو : حرف عطف . اللام : لام الأمر . يحكم :
فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه : السكون . أهل : فاعل مرفوع بالضمة . الإنجيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ :
الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيحكم . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . فيه : جار ومجرور متعلق بأنزل وجملة
« أَنْزَلَ اللَّهُ »
صلة الموصول . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : بما أنزله .