وجملة « انّ النفس وخبرها » مع الجمل المعطوفة عليها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : كتبنا أي قضينا أو أمرنا بأن النفس . . والجار والمجرور متعلق بكتبنا .
* فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ :
أي فالتصدق أو الحق كفّارة للجاني : الفاء : رابطة لجواب الشرط . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفارة :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بكفارة وجملة
« فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ :
ومن : معطوفة بالواو على
« مَنْ »
وتعرب مثلها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يحكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« لَمْ يَحْكُمْ »
في محل جزم بمن لأنها فعل الشرط . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر
« مَنْ » .
* بِما أَنْزَلَ اللَّهُ :
الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة
« أَنْزَلَ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير أنزله .
* فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون وحرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . الظالمون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد . والجملة الاسمية
« هُمُ الظَّالِمُونَ »
في محل رفع خبر « أولئك » وجملة « فأولئك مع خبرها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .