* فِيها هُدىً وَنُورٌ :
الجملة : في محل نصب حال من التوراة . فيها : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ونور : معطوفة بالواو على
« هُدىً »
مرفوعة مثلها وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
* يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ :
الجملة : في محل نصب حال أيضا . يحكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . بها : جار ومجرور . النبيون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم و
« بِهَا »
متعلق بيحكم .
* الَّذِينَ أَسْلَمُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - للنبيين . أسلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة
« أَسْلَمُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* لِلَّذِينَ هادُوا :
اللام : حرف جر الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . هادوا : تعرب إعراب
« أَسْلَمُوا » .
* وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ :
الاسمان : معطوفان بواوي العطف على
« النَّبِيُّونَ »
ويعرب الأول اعرابها والثاني مرفوع بالضمة . و
« لِلَّذِينَ »
متعلق بأسلموا .
* بِمَا اسْتُحْفِظُوا :
الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . استحفظوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . وجملة
« اسْتُحْفِظُوا »
صلة الموصول لا محل لها . و
« بِمَا »
متعلق بيحكم .
* مِنْ كِتابِ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » . اللّه لفظ الجلالة :
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ :
الواو : حالية والجملة : في محل نصب حال . كانوا :
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » . شهداء : خبر « كان » منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن : فعلاء .