* أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً :
أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » وخبرها الجملة الاسمية « من وخبرها » في محل رفع . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قتل : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نفسا : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملتا فعل الشرط وجوابه « جزاؤه » في محل رفع خبر
« مِنْ »
والجملة من « أنّ مع اسمها وخبرها » في محل جر بحرف جر محذوف تقديره « بأنه » لأن معنى « كتب الله على بني إسرائيل » أمرهم به أو ألزمهم بالشيء أو قضى به عليهم . والجار والمجرور متعلق بكتبنا .
* بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلق بقتل . نفس :
مضاف اليه مجرور بالكسرة . أي بغير قتل نفس . أو : حرف عطف . فساد :
معطوفة على
« نَفْسٍ »
مجرورة مثلها . أي بغير فساد و
« فِي الْأَرْضِ »
جار ومجرور متعلق بفساد أو بصفة محذوفة منه .
* فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . كأنما :
كافة ومكفوفة . قتل الناس : تعرب اعراب
« قَتَلَ نَفْساً »
وجملة « كأنما وما بعدها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . جميعا : حال منصوب بالفتحة . بمعنى : كان كمن قتل الناس جميعا .
* وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً :
الجملة : معطوفة بالواو على من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا « وتعرب اعرابها » . و « ها » في أحياها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وأحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
* وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ :
الواو : استئنافية . لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . قد :
حرف تحقيق . جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم .
* رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ :
فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء .