* كَذلِكَ نُصَرِّفُ :
بمعنى : مثل ذلك التصرف : تعرب إعراب
« كَذلِكَ نُخْرِجُ »
في الآية الكريمة السابقة .
* الْآياتِ لِقَوْمٍ :
مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . لقوم : جار ومجرور متعلق بنصرف .
* يَشْكُرُونَ :
الجملة : في محل جر صفة لقوم . وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف معموله وهو بمعنى : يشكرون نعمة اللّه عليهم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 59 ]
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 59 )
* لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً :
الجملة : واقعة في جواب قسم محذوف لا محل لها .
لقد : اللام : لتوكيد الجملة المقسم عليها التي هي جوابها . قد : حرف تحقيق . أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نوحا : مفعول به منصوب بالفتحة وصرف لأنه ثلاثي أوسطه ساكن .
* إِلى قَوْمِهِ فَقالَ :
جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو بحال محذوفة من
« نُوحاً »
بتقدير « مبعوثا » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الفاء :
استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي فقال لهم .
* يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ :
يا : أداة نداء . قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة اختصارا والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .