ومجرور متعلق بادخلوا . وحركت الميم بالضمة للاشباع . الباب : مفعول به منصوب بالفتحة .
* فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ :
الفاء : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . دخلتموه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
الميم : علامة جمع الذكور . والواو لاشباع الميم . والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة
« دَخَلْتُمُوهُ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذا » .
* فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ :
الفاء واقعة في جواب الشرط . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل في محل نصب اسم « إن » . والميم علامة جمع الذكور . غالبون : خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
وجملة
« فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ »
جواب شرط غير جازم لا محل لها .
* وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا :
الواو : استئنافية . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلوا والفاء : زائدة ويجوز أن تكون قد دخلت لمعنى الشرط .
توكلوا : تعرب إعراب
« ادْخُلُوا » .
.
* إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . و
« مُؤْمِنِينَ »
خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 24 ]
قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 )
* قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً :
أعربت في الآية الثانية والعشرين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار وهو تعليل للنفي المؤكد .