* مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ :
ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب متعلق بتجعلنا . القوم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الظالمين : صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 48 ]
وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 48 )
* وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ :
الواو : عاطفة . نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة .
الأعراف : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ :
رجالا : مفعول به منصوب بالفتحة . يعرفونهم : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة
« يَعْرِفُونَهُمْ »
في محل نصب صفة لرجال .
* بِسِيماهُمْ قالُوا :
جار ومجرور متعلق بيعرفون وعلامة جر الاسم : الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ويجوز أن يتعلق
« بِسِيماهُمْ »
بحال محذوفة من ضمير
« يَعْرِفُونَهُمْ » .
* ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ :
ما : نافية لا عمل لها . أغنى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . عنكم : جار ومجرور متعلق بأغنى وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ما نفعكم والميم علامة جمع الذكور .
جمع : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .