* وَبَيْنَهُما حِجابٌ :
الواو : استئنافية . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . الميم : حرف عماد والألف علامة التثنية . أي بين أهل الجنة وأهل النار . وشبه الجملة
« بَيْنَهُما »
متعلق بخبر مقدم . حجاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة أي حاجز .
* وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ :
الواو عاطفة . على الأعراف : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . رجال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . كلا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة أي يعرفون كلا من أهل الجنة وأهل النار . وجملة
« يَعْرِفُونَ »
في محل رفع صفة - نعت - لرجال . بسيماهم : جار ومجرور متعلق بيعرفون . أي بعلامتهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . ويجوز أن يتعلق
« بِسِيماهُمْ »
بحال من الرجال .
* وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ :
الواو : استئنافية : نادوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أصحاب :
مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف . الجنة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ :
أن : تقديرها : أنه وهي مخففة من الثقيلة وحذف اسمها ضمير الشأن . وخبرها الجملة الاسمية
« سَلامٌ عَلَيْكُمْ »
في محل رفع .
سلام : مبتدأ مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور وجاء المبتدأ نكرة لأنها متضمنة معنى الفعل بدعاء .
* لَمْ يَدْخُلُوها :
الجملة : استئنافية لا محل لها من الإعراب كأنها جواب لسؤال عن حال أصحاب الأعراف فقيل : لم يدخلوها وهم يطمعون ويجوز أن تكون في محل رفع صفة أخرى لرجال . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يدخلوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير