بالإضافة اي نادى مناد بينهم وقيل هو معلم من الملائكة أو ملك يأمره اللّه فينادي بينهم نداء وعليه يمكن اجراء « أذن » مجرى قال .
* أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ :
أن : سبق اعرابها . لعنة : مبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة أو يكون ضمير الشأن اسمها والجملة الاسمية بعده في محل رفع خبرها . التقدير : أنه لعنة اللّه .
* عَلَى الظَّالِمِينَ :
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ]
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 )
* الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للموصوف
« الظَّالِمِينَ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة أو يجوز أن تكون بدلا منه . يصدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لجنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« يَصُدُّونَ »
صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . عن سبيل : جار ومجرور متعلق بيصدون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
* وَيَبْغُونَها عِوَجاً :
معطوفة بالواو على
« يَصُدُّونَ »
وتعرب اعرابها . بمعنى ويريدون سبيل اللّه معوجة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عوجا : حال منصوب بالفتحة وجملة
« يَصُدُّونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ :
الواو : استئنافية . هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بالآخرة : جار ومجرور متعلق بالخبر . كافرون :
خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 46 ]
وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 )