نحن فيه . والجار والمجرور متعلق بهدانا . أي تعدى الفعل باللام وهو قول أهل الجنة وبمعنى إلى هذا .
* وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ :
الواو عاطفة أو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كنا :
فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . لنهتدي : اللام لام الجحود أي النفي لتوكيد النفي وهي حرف جر . نهتدي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . و « أن » المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : ما كنا مريدين للهداية . وبمعنى : وما كان يستقيم أن نكون مهتدين لولا هداية اللّه .
وجملة « نهتدي » صلة « ان » المصدرية المضمرة لا محل لها . اي نهتدي اليه .
* لَوْ لا :
حرف شرط غير جازم .
* أَنْ هَدانَا اللَّهُ :
أن : حرف مصدري . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و
« أَنْ »
المصدرية وما بعدها : بتاؤيل مصدر في محل رفع مبتدأ . التقدير : لولا هداية اللّه .
وخبر هذا المبتدأ محذوف وجملة
« هَدانَا اللَّهُ »
صلة
« أَنْ »
لا محل لها . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أي لولا هداية اللّه لما اهتدينا .
* لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ :
اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث . رسل : فاعل مرفوع بالضمة وقد أنث فعله على لفظ « الرسل » لا المعنى . رب : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير : جاءت الرسل هادية بالحق فاهتدينا بهداهم .
* وَنُودُوا :
الواو عاطفة . نودوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح